أقوال جمهور المفسرين في قوله تعالى: (وما يعلم تأويله إلا الله) جاء في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (04/08): (… الثانية : اختلف العلماء في المحكمات والمتشابهات على أقوال عديدة ؛ فـــ: قال جابر بن عبدالله ، وهو مقتضى قول الشعبي وسفيان الثوري وغيرهما : “المحكمات من أي القرآن ما عرف… Continue reading
أقوال جمهور المفسرين في قوله تعالى: (وما يعلم تأويله إلا الله) اعلم رحمك الله أن تفسير الآية الكريمة (وما يعلم تأويله إلا الله) حَكمٌ في ضبط المنقول الذي ورد في هذا الباب العظيم من الأبواب العقدية التي تفرقت الأمة بسببه أحزابا وشيعا، وهو كما لا يخفى على أحدٍ بابٌ دقيقٌ… Continue reading
ملحق بـ (الحلقة 29) نفي الأئمة للكلي الذي تكون مصاديقه ذواتا ونفي لوازمه أحمد بن محمد القابسي (ت، 593هـ): أصول الدين (ص:66): (صانع العالم ليس بجسم، لأن الجسم مؤلف من الجوهر، وإذا بطل كونه جوهرا بطل كونه جسما ضرورة). أصول الدين (ص:66): (صانع العالم ليس بصورة، لأن الصورة تنشأ عن… Continue reading
ملحق بـ(الحلقة 29) نفي أئمة السلف للكلي الذي تكون مصاديقه ذواتا ولوازم الذات الإمام محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي (ت، 380هـ): في كتاب اعتقاد أهل السنة (ص: 42): (واختلفوا في الإتيان والمجيء والنزول، فقال الجمهور منهم: إنها صفات له كما يليق به ولا يعبر عنها بأكثر من التلاوة والرواية،… Continue reading
ملحق بـ(حلقة 29) نفي أئمة السلف الكلي الذي تكون مصاديقه ذاتا ونفي لوازم الذات الإمام أبو حنيفة النعمان رحمه الله (ت،150 هـ): في الفقه الأكبر (ص:26): (ويتكلم لا ككلامنا، ويسمع لا كسمعنا، ونحن نتكلم بالآلات والحروف، والله تعالى يتكلم بلا آلة ولا حروف، والحروف مخلوقة، وكلام الله تعالى غير مخلوق،… Continue reading
ملحق بــ(الحلقة 29) (الأئمة الذين صرحوا بعدم القول بالمطلق الكلي التي تكون مصاديقه ذواتا) اعلم رحمك الله أن الأئمة كانوا على وفاق أن مذهب السلف هو إثبات اللفظ وتفويض المعنى، كما صرح بذلك الإمام أبو سليمان الخطابي، وأن السلف لم يردوا الأحاديث بل أثبتوها وفوضوا المعاني ولم يفسروها، وكان إنكارهم… Continue reading
مخالفة عقد الحافظ ابن عبد البر رحمه الله للعلامة ابن تيمية رحمه الله تأصيلا وتفريعا اعلم رحمك الله أن علة بثّ هذه الحلقة في هذه السلسلة كثرة استدلال العلامة ابن تيمية رحمه الله بالحافظ أبي عمر النمري رحمه الله، وقد علّق عليه في غير ما موضع أنه مرضي العقيدة، ولو… Continue reading
الأئمة الذين صرحوا بعدم القول بالمطلق الكلي التي تكون مصاديقه ذواتا الجزء الأول: (الإمام أحمد، الخطابي، الإمام البيهقي) 1- أقوال الإمام أحمد رحمه الله (ت،241 هـ): – نقل الحافظ أبو يعلى في الطبقات عقيدته فقال: (كان الإمام أحمد رحمه الله، يقول : لله تعالى يدان، وهما صفة له، ليستا بجارحتين… Continue reading
يلحق مع مباحث التأصيل العقلي (تعريف التشبيه) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، وبعد: فأنا أضيف بعض المباحث التأصيلية والتفريعية للحاجة إليها، وذلك لأن الباحثين يشككون فيما نعتقده أنه من المسلّمات، فندفع الظن بالقطع الذي لا يبقي ويذر للتردد سبيلا، وأعتذر على الترتيب… Continue reading
بيان عقد الإمام أبي سليمان الخطابي رحمه الله اعلم رحمك الله أن إفرادنا القول في معتقد الإمام الخطابي رحمه الله لبيان أن السلفية تخالف معتقده تأصيلا وتفريعا وأن الاستدلال الذي استدل به العلامة ابن تيمية رحمه الله في غير محله. 1- لا يثبت الإمام الخطابي رحمه الله ما يعرف في… Continue reading