قاسمة ظهر المشبهة. العلامة ابن تيمية رحمه الله يستدل بالكلي التنظيري للحافظ أبي بكر الخطيب وهو مفوضي. قبل أن أخوض في تفصيل هذه المسألة وهي قاسمةٌ لظهر متبعي العلامة ابن تيمية رحمه الله سأقدم بين يديها مقدمة أصولية منطقية حتى يفهم الكلام على ما هو عليه وتكون هذه المسألة منتجة… Continue reading
العلامة ابن تيمية رحمه الله ينقل عن أبي سليمان الخطابي وهو مفوضي اعلم رحمك الله أن تكلف اعمال العقول في المغيبات ليس من العقل في شيء، لأن ذلك لا يخلو من قياس شاهد على غائب، وهذا القياس ينافي كمال التوحيد الواجب لله تعالى، وقياس واجب الوجود على ممكن الوجود قياس… Continue reading
نفي النوع لا يلزم منه نفي الجنس ( بيان أن القول بالجارحة اللا حسية لا يخرجها عن مسمى الجارحة الذي انعقد القول على كفر من قال بها). اعلموا رحمكم الله أخي الفاضل أختي الفاضلة أن الحق مطرد يعضده المنقول والمعقول، وأن الباطل مضطرب يرده المنقول والمعقول، ومن المسائل التي خاض… Continue reading
ملحق بمبحث الكيف (السؤال بالكيف لا يستهجن مطلقا) اعلم رحمك الله ووفقك للصواب أن نفي (الكيف) لا ينفي التشبيه كما قدمنا سابقا فهو يثبته و يؤكد الظاهر ولا ينفيه، وقد بسطنا القول في هذا الموضوع بما يتم به المقصود في بابه، فإن استقرت هذه المقدمة في العقول اعلم أن الوصف… Continue reading
القول الفصل في الذات: اعلم رحمك الله أن شيخي العلامة محمد سالم ولد محمد عالي ولد عبد الودود رحمه الله قد بحث مسألة الذات في نظمه العقدي الموسوم بجملة عقائد السلف والذي قدّم به كتابه التسهيل ، فقال:يقال نفسه كما قــال: {كتب *** ربكم } الآية أمـا من نسبذاتا له… Continue reading
تفصيل القول في الحقيقة والمجاز وأثر هذا التقسيم على مسألة الصفات اعلم رحمك الله أن الحقيقة هي: استعمال اللفظ فيما وضع له أولا، والمجاز استعمال اللفظ في غير ما وضع له أولا، أي هو نقلُ استعمال اللفظ من معنى إلى معنى آخر لموجب بينهما، فإن لم يكون تمت موجب فيكون… Continue reading
الوجود اللاهوتي وجود خارجي (ملحق بالمشترك المطلق الكلي) قد يسر الله في حلقة سابقة أن قرّرنا الاشتراك اللفظي والاشتراك المعنوي، وبينّا فيها معنى الاشتراك المطلق، وبينّا أنه هو الاشتراك الكلي الذي يكون وجوده وجودا ذهنيا، ولتتميم الفائدة أردت أن أبين هذه المسألة تبيينا تاما أرفع به اللبس والاعتراض الذي اعترضه… Continue reading
إسقاطات على القول بالظاهر – رابعا الرجل والقدم – اعلم رحمك الله أنّ من المسائل التي خالف فيها الحشوية المجسمة مسألة إثبات الرجل على ظاهرها، وقد استدلوا فيما ذهبوا إليه بحديث أبي هريرة (فَأَمَّا النَّارُ فَلاَ تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ قَطٍ قَطٍ قَطٍ)، وحديث أبي هريرة مرفوعا: (يقال لجهنم… Continue reading
اسقاطات على القول بالظاهر – ثالثا الجنب -. اعلم رحمك الله أن الحشوية يثبتون الجنب على ظاهره، وهم فيما ذهبوا إليه مستدلون بقول الله تعالى: {أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَـحَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِى جَنْبِ اللهِ وَإِن كُنْتُ لَمِنَ السَّـخِرِينَ}، وقد قدمنا سابقا أن نسبة الأجزاء والأبعاض إلى الذات لا تحيل… Continue reading
تفصيل الاشتراك اللفظي والمعنوي تنويه: اعتذر من الإخوة الأفاضل والأخوات الفضليات على عدم الترتيب الحسن لبعض المباحث، فأنا أكتب بما يحضرني لما بحثته قبل سنوات عندما أجد سعة من الوقت، وفي بعض الأحيان أتكلف الوقت فأكتب وأنا مرهق ذهنيا، ولكنني أعدكم بأنني سأرتبها ترتيبا حسنا عندما أنتهي من الكلام حول… Continue reading